| | |
| Глава 1 |
| 1 |
Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израильского, |
| 2 |
чтобы познать мудрость и наставление, понять изречения разума; |
| 3 |
усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты; |
| 4 |
простым дать смышленость, юноше - знание и рассудительность; |
| 5 |
послушает мудрый - и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы; |
| 6 |
чтобы разуметь притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их. |
| 7 |
Начало мудрости - страх Господень; [доброе разумение у всех, водящихся им; а благоговение к Богу - начало разумения;] глупцы только презирают мудрость и наставление. |
| 8 |
Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей, |
| 9 |
потому что это - прекрасный венок для головы твоей и украшение для шеи твоей. |
| 10 |
Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся; |
| 11 |
если будут говорить: "иди с нами, сделаем засаду для убийства, подстережем непорочного без вины, |
| 12 |
живых проглотим их, как преисподняя, и - целых, как нисходящих в могилу; |
| 13 |
наберем всякого драгоценного имущества, наполним домы наши добычею; |
| 14 |
жребий твой ты будешь бросать вместе с нами, склад один будет у всех нас", - |
| 15 |
сын мой! не ходи в путь с ними, удержи ногу твою от стези их, |
| 16 |
потому что ноги их бегут ко злу и спешат на пролитие крови. |
| 17 |
В глазах всех птиц напрасно расставляется сеть, |
| 18 |
а делают засаду для их крови и подстерегают их души. |
| 19 |
Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им. |
| 20 |
Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой, |
| 21 |
в главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою: |
| 22 |
"доколе, невежды, будете любить невежество? доколе буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание? |
| 23 |
Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои. |
| 24 |
Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего; |
| 25 |
и вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли. |
| 26 |
За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас; |
| 27 |
когда придет на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесется на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота. |
| 28 |
Тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня, и не найдут меня. |
| 29 |
За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня, |
| 30 |
не приняли совета моего, презрели все обличения мои; |
| 31 |
за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их. |
| 32 |
Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их, |
| 33 |
а слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла". |
| Глава 2 |
| 1 |
Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, |
| 2 |
так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению; |
| 3 |
если будешь призывать знание и взывать к разуму; |
| 4 |
если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, |
| 5 |
то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге. |
| 6 |
Ибо Господь дает мудрость; из уст Его - знание и разум; |
| 7 |
Он сохраняет для праведных спасение; Он - щит для ходящих непорочно; |
| 8 |
Он охраняет пути правды и оберегает стезю святых Своих. |
| 9 |
Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю. |
| 10 |
Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей, |
| 11 |
тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя, |
| 12 |
дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь, |
| 13 |
от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы; |
| 14 |
от тех, которые радуются, делая зло, восхищаются злым развратом, |
| 15 |
которых пути кривы, и которые блуждают на стезях своих; |
| 16 |
дабы спасти тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает речи свои, |
| 17 |
которая оставила руководителя юности своей и забыла завет Бога своего. |
| 18 |
Дом ее ведет к смерти, и стези ее - к мертвецам; |
| 19 |
никто из вошедших к ней не возвращается и не вступает на путь жизни. |
| 20 |
Посему ходи путем добрых и держись стезей праведников, |
| 21 |
потому что праведные будут жить на земле, и непорочные пребудут на ней; |
| 22 |
а беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из нее. |
| Глава 3 |
| 1 |
Сын мой! наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твое; |
| 2 |
ибо долготы дней, лет жизни и мира они приложат тебе. |
| 3 |
Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего, |
| 4 |
и обретешь милость и благоволение в очах Бога и людей. |
| 5 |
Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. |
| 6 |
Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои. |
| 7 |
Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла: |
| 8 |
это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих. |
| 9 |
Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих, |
| 10 |
и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином. |
| 11 |
Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его; |
| 12 |
ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему. |
| 13 |
Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, - |
| 14 |
потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота: |
| 15 |
она дороже драгоценных камней; [никакое зло не может противиться ей; она хорошо известна всем, приближающимся к ней,] и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею. |
| 16 |
Долгоденствие - в правой руке ее, а в левой у нее - богатство и слава; [из уст ее выходит правда; закон и милость она на языке носит;] |
| 17 |
пути ее - пути приятные, и все стези ее - мирные. |
| 18 |
Она - древо жизни для тех, которые приобретают ее, - и блаженны, которые сохраняют ее! |
| 19 |
Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом; |
| 20 |
Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою. |
| 21 |
Сын мой! не упускай их из глаз твоих; храни здравомыслие и рассудительность, |
| 22 |
и они будут жизнью для души твоей и украшением для шеи твоей. |
| 23 |
Тогда безопасно пойдешь по пути твоему, и нога твоя не споткнется. |
| 24 |
Когда ляжешь спать, - не будешь бояться; и когда уснешь, - сон твой приятен будет. |
| 25 |
Не убоишься внезапного страха и пагубы от нечестивых, когда она придет; |
| 26 |
потому что Господь будет упованием твоим и сохранит ногу твою от уловления. |
| 27 |
Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его. |
| 28 |
Не говори другу твоему: "пойди и приди опять, и завтра я дам", когда ты имеешь при себе. [Ибо ты не знаешь, что родит грядущий день.] |
| 29 |
Не замышляй против ближнего твоего зла, когда он без опасения живет с тобою. |
| 30 |
Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал зла тебе. |
| 31 |
Не соревнуй человеку, поступающему насильственно, и не избирай ни одного из путей его; |
| 32 |
потому что мерзость пред Господом развратный, а с праведными у Него общение. |
| 33 |
Проклятие Господне на доме нечестивого, а жилище благочестивых Он благословляет. |
| 34 |
Если над кощунниками Он посмевается, то смиренным дает благодать. |
| 35 |
Мудрые наследуют славу, а глупые - бесславие. |
| Глава 4 |
| 1 |
Слушайте, дети, наставление отца, и внимайте, чтобы научиться разуму, |
| 2 |
потому что я преподал вам доброе учение. Не оставляйте заповеди моей. |
| 3 |
Ибо и я был сын у отца моего, нежно любимый и единственный у матери моей, |
| 4 |
и он учил меня и говорил мне: да удержит сердце твое слова мои; храни заповеди мои, и живи. |
| 5 |
Приобретай мудрость, приобретай разум: не забывай этого и не уклоняйся от слов уст моих. |
| 6 |
Не оставляй ее, и она будет охранять тебя; люби ее, и она будет оберегать тебя. |
| 7 |
Главное - мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум. |
| 8 |
Высоко цени ее, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней; |
| 9 |
возложит на голову твою прекрасный венок, доставит тебе великолепный венец. |
| 10 |
Слушай, сын мой, и прими слова мои, - и умножатся тебе лета жизни. |
| 11 |
Я указываю тебе путь мудрости, веду тебя по стезям прямым. |
| 12 |
Когда пойдешь, не будет стеснен ход твой, и когда побежишь, не споткнешься. |
| 13 |
Крепко держись наставления, не оставляй, храни его, потому что оно - жизнь твоя. |
| 14 |
Не вступай на стезю нечестивых и не ходи по пути злых; |
| 15 |
оставь его, не ходи по нему, уклонись от него и пройди мимо; |
| 16 |
потому что они не заснут, если не сделают зла; пропадает сон у них, если они не доведут кого до падения; |
| 17 |
ибо они едят хлеб беззакония и пьют вино хищения. |
| 18 |
Стезя праведных - как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня. |
| 19 |
Путь же беззаконных - как тьма; они не знают, обо что споткнутся. |
| 20 |
Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое; |
| 21 |
да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего: |
| 22 |
потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его. |
| 23 |
Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни. |
| 24 |
Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя. |
| 25 |
Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут прямо пред тобою. |
| 26 |
Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды. |
| 27 |
Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла, |
| 28 |
[потому что пути правые наблюдает Господь, а левые - испорчены. |
| 29 |
Он же прямыми сделает пути твои, и шествия твои в мире устроит.] |
| Глава 5 |
| 1 |
Сын мой! внимай мудрости моей, и приклони ухо твое к разуму моему, |
| 2 |
чтобы соблюсти рассудительность, и чтобы уста твои сохранили знание. [Не внимай льстивой женщине;] |
| 3 |
ибо мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее; |
| 4 |
но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый; |
| 5 |
ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней. |
| 6 |
Если бы ты захотел постигнуть стезю жизни ее, то пути ее непостоянны, и ты не узнаешь их. |
| 7 |
Итак, дети, слушайте меня и не отступайте от слов уст моих. |
| 8 |
Держи дальше от нее путь твой и не подходи близко к дверям дома ее, |
| 9 |
чтобы здоровья твоего не отдать другим и лет твоих мучителю; |
| 10 |
чтобы не насыщались силою твоею чужие, и труды твои не были для чужого дома. |
| 11 |
И ты будешь стонать после, когда плоть твоя и тело твое будут истощены, - |
| 12 |
и скажешь: "зачем я ненавидел наставление, и сердце мое пренебрегало обличением, |
| 13 |
и я не слушал голоса учителей моих, не приклонял уха моего к наставникам моим: |
| 14 |
едва не впал я во всякое зло среди собрания и общества!" |
| 15 |
Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя. |
| 16 |
Пусть [не] разливаются источники твои по улице, потоки вод - по площадям; |
| 17 |
пусть они будут принадлежать тебе одному, а не чужим с тобою. |
| 18 |
Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей, |
| 19 |
любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упоявают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно. |
| 20 |
И для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею и обнимать груди чужой? |
| 21 |
Ибо пред очами Господа пути человека, и Он измеряет все стези его. |
| 22 |
Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и в узах греха своего он содержится: |
| 23 |
он умирает без наставления, и от множества безумия своего теряется. |
| Глава 6 |
| 1 |
Сын мой! если ты поручился за ближнего твоего и дал руку твою за другого, - |
| 2 |
ты опутал себя словами уст твоих, пойман словами уст твоих. |
| 3 |
Сделай же, сын мой, вот что, и избавь себя, так как ты попался в руки ближнего твоего: пойди, пади к ногам и умоляй ближнего твоего; |
| 4 |
не давай сна глазам твоим и дремания веждам твоим; |
| 5 |
спасайся, как серна из руки и как птица из руки птицелова. |
| 6 |
Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым. |
| 7 |
Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя; |
| 8 |
но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою. [Или пойди к пчеле и познай, как она трудолюбива, какую почтенную работу она производит; ее труды употребляют во здравие и цари и простолюдины; любима же она всеми и славна; хотя силою она слаба, но мудростью почтена.] |
| 9 |
Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего? |
| 10 |
Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь: |
| 11 |
и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник. [Если же будешь не ленив, то, как источник, придет жатва твоя; скудость же далеко убежит от тебя.] |
| 12 |
Человек лукавый, человек нечестивый ходит со лживыми устами, |
| 13 |
мигает глазами своими, говорит ногами своими, дает знаки пальцами своими; |
| 14 |
коварство в сердце его: он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры. |
| 15 |
Зато внезапно придет погибель его, вдруг будет разбит - без исцеления. |
| 16 |
Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: |
| 17 |
глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную, |
| 18 |
сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, |
| 19 |
лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями. |
| 20 |
Сын мой! храни заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей; |
| 21 |
навяжи их навсегда на сердце твое, обвяжи ими шею твою. |
| 22 |
Когда ты пойдешь, они будут руководить тебя; когда ляжешь спать, будут охранять тебя; когда пробудишься, будут беседовать с тобою: |
| 23 |
ибо заповедь есть светильник, и наставление - свет, и назидательные поучения - путь к жизни, |
| 24 |
чтобы остерегать тебя от негодной женщины, от льстивого языка чужой. |
| 25 |
Не пожелай красоты ее в сердце твоем, [да не уловлен будешь очами твоими,] и да не увлечет она тебя ресницами своими; |
| 26 |
потому что из-за жены блудной обнищевают до куска хлеба, а замужняя жена уловляет дорогую душу. |
| 27 |
Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его? |
| 28 |
Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих? |
| 29 |
То же бывает и с тем, кто входит к жене ближнего своего: кто прикоснется к ней, не останется без вины. |
| 30 |
Не спускают вору, если он крадет, чтобы насытить душу свою, когда он голоден; |
| 31 |
но, будучи пойман, он заплатит всемеро, отдаст все имущество дома своего. |
| 32 |
Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это: |
| 33 |
побои и позор найдет он, и бесчестие его не изгладится, |
| 34 |
потому что ревность - ярость мужа, и не пощадит он в день мщения, |
| 35 |
не примет никакого выкупа и не удовольствуется, сколько бы ты ни умножал даров. |
| Глава 7 |
| 1 |
Сын мой! храни слова мои и заповеди мои сокрой у себя. [Сын мой! чти Господа, - и укрепишься, и кроме Его не бойся никого.] |
| 2 |
Храни заповеди мои и живи, и учение мое, как зрачок глаз твоих. |
| 3 |
Навяжи их на персты твои, напиши их на скрижали сердца твоего. |
| 4 |
Скажи мудрости: "Ты сестра моя!" и разум назови родным твоим, |
| 5 |
чтобы они охраняли тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает слова свои. |
| 6 |
Вот, однажды смотрел я в окно дома моего, сквозь решетку мою, |
| 7 |
и увидел среди неопытных, заметил между молодыми людьми неразумного юношу, |
| 8 |
переходившего площадь близ угла ее и шедшего по дороге к дому ее, |
| 9 |
в сумерки в вечер дня, в ночной темноте и во мраке. |
| 10 |
И вот - навстречу к нему женщина, в наряде блудницы, с коварным сердцем, |
| 11 |
шумливая и необузданная; ноги ее не живут в доме ее: |
| 12 |
то на улице, то на площадях, и у каждого угла строит она ковы. |
| 13 |
Она схватила его, целовала его, и с бесстыдным лицом говорила ему: |
| 14 |
"мирная жертва у меня: сегодня я совершила обеты мои; |
| 15 |
поэтому и вышла навстречу тебе, чтобы отыскать тебя, и - нашла тебя; |
| 16 |
коврами я убрала постель мою, разноцветными тканями Египетскими; |
| 17 |
спальню мою надушила смирною, алоем и корицею; |
| 18 |
зайди, будем упиваться нежностями до утра, насладимся любовью, |
| 19 |
потому что мужа нет дома: он отправился в дальнюю дорогу; |
| 20 |
кошелек серебра взял с собою; придет домой ко дню полнолуния". |
| 21 |
Множеством ласковых слов она увлекла его, мягкостью уст своих овладела им. |
| 22 |
Тотчас он пошел за нею, как вол идет на убой, [и как пес - на цепь,] и как олень - на выстрел, |
| 23 |
доколе стрела не пронзит печени его; как птичка кидается в силки, и не знает, что они - на погибель ее. |
| 24 |
Итак, дети, слушайте меня и внимайте словам уст моих. |
| 25 |
Да не уклоняется сердце твое на пути ее, не блуждай по стезям ее, |
| 26 |
потому что многих повергла она ранеными, и много сильных убиты ею: |
| 27 |
дом ее - пути в преисподнюю, нисходящие во внутренние жилища смерти. |
| Глава 8 |
| 1 |
Не премудрость ли взывает? и не разум ли возвышает голос свой? |
| 2 |
Она становится на возвышенных местах, при дороге, на распутиях; |
| 3 |
она взывает у ворот при входе в город, при входе в двери: |
| 4 |
"к вам, люди, взываю я, и к сынам человеческим голос мой! |
| 5 |
Научитесь, неразумные, благоразумию, и глупые - разуму. |
| 6 |
Слушайте, потому что я буду говорить важное, и изречение уст моих - правда; |
| 7 |
ибо истину произнесет язык мой, и нечестие - мерзость для уст моих; |
| 8 |
все слова уст моих справедливы; нет в них коварства и лукавства; |
| 9 |
все они ясны для разумного и справедливы для приобретших знание. |
| 10 |
Примите учение мое, а не серебро; лучше знание, нежели отборное золото; |
| 11 |
потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею. |
| 12 |
Я, премудрость, обитаю с разумом и ищу рассудительного знания. |
| 13 |
Страх Господень - ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу. |
| 14 |
У меня совет и правда; я разум, у меня сила. |
| 15 |
Мною цари царствуют и повелители узаконяют правду; |
| 16 |
мною начальствуют начальники и вельможи и все судьи земли. |
| 17 |
Любящих меня я люблю, и ищущие меня найдут меня; |
| 18 |
богатство и слава у меня, сокровище непогибающее и правда; |
| 19 |
плоды мои лучше золота, и золота самого чистого, и пользы от меня больше, нежели от отборного серебра. |
| 20 |
Я хожу по пути правды, по стезям правосудия, |
| 21 |
чтобы доставить любящим меня существенное благо, и сокровищницы их я наполняю. [Когда я возвещу то, что бывает ежедневно, то не забуду исчислить то, что от века.] |
| 22 |
Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони; |
| 23 |
от века я помазана, от начала, прежде бытия земли. |
| 24 |
Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою. |
| 25 |
Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов, |
| 26 |
когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной. |
| 27 |
Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны, |
| 28 |
когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны, |
| 29 |
когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли: |
| 30 |
тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время, |
| 31 |
веселясь на земном кругу Его, и радость моя была с сынами человеческими. |
| 32 |
Итак, дети, послушайте меня; и блаженны те, которые хранят пути мои! |
| 33 |
Послушайте наставления и будьте мудры, и не отступайте от него. |
| 34 |
Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих! |
| 35 |
потому что, кто нашел меня, тот нашел жизнь, и получит благодать от Господа; |
| 36 |
а согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть". |
| Глава 9 |
| 1 |
Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его, |
| 2 |
заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу; |
| 3 |
послала слуг своих провозгласить с возвышенностей городских: |
| 4 |
"кто неразумен, обратись сюда!" И скудоумному она сказала: |
| 5 |
"идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворенное; |
| 6 |
оставьте неразумие, и живите, и ходите путем разума". |
| 7 |
Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого - пятно себе. |
| 8 |
Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя; |
| 9 |
дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание. |
| 10 |
Начало мудрости - страх Господень, и познание Святаго - разум; |
| 11 |
потому что чрез меня умножатся дни твои, и прибавится тебе лет жизни. |
| 12 |
[Сын мой!] если ты мудр, то мудр для себя [и для ближних твоих]; и если буен, то один потерпишь. [Кто утверждается на лжи, тот пасет ветры, тот гоняется за птицами летающими: ибо он оставил пути своего виноградника и блуждает по тропинкам поля своего; проходит чрез безводную пустыню и землю, обреченную на жажду; собирает руками бесплодие.] |
| 13 |
Женщина безрассудная, шумливая, глупая и ничего не знающая |
| 14 |
садится у дверей дома своего на стуле, на возвышенных местах города, |
| 15 |
чтобы звать проходящих дорогою, идущих прямо своими путями: |
| 16 |
"кто глуп, обратись сюда!" и скудоумному сказала она: |
| 17 |
"воды краденые сладки, и утаенный хлеб приятен". |
| 18 |
И он не знает, что мертвецы там, и что в глубине преисподней зазванные ею. [Но ты отскочи, не медли на месте, не останавливай взгляда твоего на ней; ибо таким образом ты пройдешь воду чужую. От воды чужой удаляйся, и из источника чужого не пей, чтобы пожить многое время, и чтобы прибавились тебе лета жизни.] |
| Глава 10 |
| 1 |
Притчи Соломона. Сын мудрый радует отца, а сын глупый - огорчение для его матери. |
| 2 |
Не доставляют пользы сокровища неправедные, правда же избавляет от смерти. |
| 3 |
Не допустит Господь терпеть голод душе праведного, стяжание же нечестивых исторгнет. |
| 4 |
Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает. |
| 5 |
Собирающий во время лета - сын разумный, спящий же во время жатвы - сын беспутный. |
| 6 |
Благословения - на голове праведника, уста же беззаконных заградит насилие. |
| 7 |
Память праведника пребудет благословенна, а имя нечестивых омерзеет. |
| 8 |
Мудрый сердцем принимает заповеди, а глупый устами преткнется. |
| 9 |
Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно; а кто превращает пути свои, тот будет наказан. |
| 10 |
Кто мигает глазами, тот причиняет досаду, а глупый устами преткнется. |
| 11 |
Уста праведника - источник жизни, уста же беззаконных заградит насилие. |
| 12 |
Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи. |
| 13 |
В устах разумного находится мудрость, но на теле глупого - розга. |
| 14 |
Мудрые сберегают знание, но уста глупого - близкая погибель. |
| 15 |
Имущество богатого - крепкий город его, беда для бедных - скудость их. |
| 16 |
Труды праведного - к жизни, успех нечестивого - ко греху. |
| 17 |
Кто хранит наставление, тот на пути к жизни; а отвергающий обличение - блуждает. |
| 18 |
Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп. |
| 19 |
При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои - разумен. |
| 20 |
Отборное серебро - язык праведного, сердце же нечестивых - ничтожество. |
| 21 |
Уста праведного пасут многих, а глупые умирают от недостатка разума. |
| 22 |
Благословение Господне - оно обогащает и печали с собою не приносит. |
| 23 |
Для глупого преступное деяние как бы забава, а человеку разумному свойственна мудрость. |
| 24 |
Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится. |
| 25 |
Как проносится вихрь, так нет более нечестивого; а праведник - на вечном основании. |
| 26 |
Что уксус для зубов и дым для глаз, то ленивый для посылающих его. |
| 27 |
Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся. |
| 28 |
Ожидание праведников - радость, а надежда нечестивых погибнет. |
| 29 |
Путь Господень - твердыня для непорочного и страх для делающих беззаконие. |
| 30 |
Праведник во веки не поколеблется, нечестивые же не поживут на земле. |
| 31 |
Уста праведника источают мудрость, а язык зловредный отсечется. |
| 32 |
Уста праведного знают благоприятное, а уста нечестивых - развращенное. |
| Глава 11 |
| 1 |
Неверные весы - мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему. |
| 2 |
Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными - мудрость. [Праведник, умирая, оставляет сожаление; но внезапна и радостна бывает погибель нечестивых.] |
| 3 |
Непорочность прямодушных будет руководить их, а лукавство коварных погубит их. |
| 4 |
Не поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти. |
| 5 |
Правда непорочного уравнивает путь его, а нечестивый падет от нечестия своего. |
| 6 |
Правда прямодушных спасет их, а беззаконники будут уловлены беззаконием своим. |
| 7 |
Со смертью человека нечестивого исчезает надежда, и ожидание беззаконных погибает. |
| 8 |
Праведник спасается от беды, а вместо него попадает в нее нечестивый. |
| 9 |
Устами лицемер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются. |
| 10 |
При благоденствии праведников веселится город, и при погибели нечестивых бывает торжество. |
| 11 |
Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается. |
| 12 |
Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит. |
| 13 |
Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; но верный человек таит дело. |
| 14 |
При недостатке попечения падает народ, а при многих советниках благоденствует. |
| 15 |
Зло причиняет себе, кто ручается за постороннего; а кто ненавидит ручательство, тот безопасен. |
| 16 |
Благонравная жена приобретает славу [мужу, а жена, ненавидящая правду, есть верх бесчестия. Ленивцы бывают скудны], а трудолюбивые приобретают богатство. |
| 17 |
Человек милосердый благотворит душе своей, а жестокосердый разрушает плоть свою. |
| 18 |
Нечестивый делает дело ненадежное, а сеющему правду - награда верная. |
| 19 |
Праведность ведет к жизни, а стремящийся к злу стремится к смерти своей. |
| 20 |
Мерзость пред Господом - коварные сердцем; но благоугодны Ему непорочные в пути. |
| 21 |
Можно поручиться, что порочный не останется ненаказанным; семя же праведных спасется. |
| 22 |
Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и - безрассудная. |
| 23 |
Желание праведных есть одно добро, ожидание нечестивых - гнев. |
| 24 |
Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет. |
| 25 |
Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет. |
| 26 |
Кто удерживает у себя хлеб, того клянет народ; а на голове продающего - благословение. |
| 27 |
Кто стремится к добру, тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит. |
| 28 |
Надеющийся на богатство свое упадет; а праведники, как лист, будут зеленеть. |
| 29 |
Расстроивающий дом свой получит в удел ветер, и глупый будет рабом мудрого сердцем. |
| 30 |
Плод праведника - древо жизни, и мудрый привлекает души. |
| 31 |
Так праведнику воздается на земле, тем паче нечестивому и грешнику. |
| Глава 12 |
| 1 |
Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда. |
| 2 |
Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит. |
| 3 |
Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен. |
| 4 |
Добродетельная жена - венец для мужа своего; а позорная - как гниль в костях его. |
| 5 |
Промышления праведных - правда, а замыслы нечестивых - коварство. |
| 6 |
Речи нечестивых - засада для пролития крови, уста же праведных спасают их. |
| 7 |
Коснись нечестивых несчастие - и нет их, а дом праведных стоит. |
| 8 |
Хвалят человека по мере разума его, а развращенный сердцем будет в презрении. |
| 9 |
Лучше простой, но работающий на себя, нежели выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе. |
| 10 |
Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко. |
| 11 |
Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом; а кто идет по следам празднолюбцев, тот скудоумен. [Кто находит удовольствие в трате времени за вином, тот в своем доме оставит бесславие.] |
| 12 |
Нечестивый желает уловить в сеть зла; но корень праведных тверд. |
| 13 |
Нечестивый уловляется грехами уст своих; но праведник выйдет из беды. [Смотрящий кротко помилован будет, а встречающийся в воротах стеснит других.] |
| 14 |
От плода уст своих человек насыщается добром, и воздаяние человеку - по делам рук его. |
| 15 |
Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр. |
| 16 |
У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление. |
| 17 |
Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного - обман. |
| 18 |
Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых - врачует. |
| 19 |
Уста правдивые вечно пребывают, а лживый язык - только на мгновение. |
| 20 |
Коварство - в сердце злоумышленников, радость - у миротворцев. |
| 21 |
Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же будут преисполнены зол. |
| 22 |
Мерзость пред Господом - уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему. |
| 23 |
Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость. |
| 24 |
Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью. |
| 25 |
Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его. |
| 26 |
Праведник указывает ближнему своему путь, а путь нечестивых вводит их в заблуждение. |
| 27 |
Ленивый не жарит своей дичи; а имущество человека прилежного многоценно. |
| 28 |
На пути правды - жизнь, и на стезе ее нет смерти. |
| Глава 13 |
| 1 |
Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушает обличения. |
| 2 |
От плода уст своих человек вкусит добро, душа же законопреступников - зло. |
| 3 |
Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда. |
| 4 |
Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится. |
| 5 |
Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит себя. |
| 6 |
Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника. |
| 7 |
Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много. |
| 8 |
Богатством своим человек выкупает жизнь свою, а бедный и угрозы не слышит. |
| 9 |
Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает. [Души коварные блуждают в грехах, а праведники сострадают и милуют.] |
| 10 |
От высокомерия происходит раздор, а у советующихся - мудрость. |
| 11 |
Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его. |
| 12 |
Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание - как древо жизни. |
| 13 |
Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому воздается. |
| 14 |
[У сына лукавого ничего нет доброго, а у разумного раба дела благоуспешны, и путь его прямой.] |
| 15 |
Учение мудрого - источник жизни, удаляющий от сетей смерти. |
| 16 |
Добрый разум доставляет приятность, путь же беззаконных жесток. |
| 17 |
Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость. |
| 18 |
Худой посол попадает в беду, а верный посланник - спасение. |
| 19 |
Нищета и посрамление отвергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет в чести. |
| 20 |
Желание исполнившееся - приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла. |
| 21 |
Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится. |
| 22 |
Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром. |
| 23 |
Добрый оставляет наследство [и] внукам, а богатство грешника сберегается для праведного. |
| 24 |
Много хлеба бывает и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка. |
| 25 |
Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его. |
| 26 |
Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение. |
| Глава 14 |
| 1 |
Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками. |
| 2 |
Идущий прямым путем боится Господа; но чьи пути кривы, тот небрежет о Нем. |
| 3 |
В устах глупого - бич гордости; уста же мудрых охраняют их. |
| 4 |
Где нет волов, там ясли пусты; а много прибыли от силы волов. |
| 5 |
Верный свидетель не лжет, а свидетель ложный наговорит много лжи. |
| 6 |
Распутный ищет мудрости, и не находит; а для разумного знание легко. |
| 7 |
Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст. |
| 8 |
Мудрость разумного - знание пути своего, глупость же безрассудных - заблуждение. |
| 9 |
Глупые смеются над грехом, а посреди праведных - благоволение. |
| 10 |
Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой. |
| 11 |
Дом беззаконных разорится, а жилище праведных процветет. |
| 12 |
Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их - путь к смерти. |
| 13 |
И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль. |
| 14 |
Человек с развращенным сердцем насытится от путей своих, и добрый - от своих. |
| 15 |
Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим. |
| 16 |
Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян. |
| 17 |
Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен. |
| 18 |
Невежды получают в удел себе глупость, а благоразумные увенчаются знанием. |
| 19 |
Преклонятся злые пред добрыми и нечестивые - у ворот праведника. |
| 20 |
Бедный ненавидим бывает даже близким своим, а у богатого много друзей. |
| 21 |
Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен. |
| 22 |
Не заблуждаются ли умышляющие зло? [не знают милости и верности делающие зло;] но милость и верность у благомыслящих. |
| 23 |
От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб. |
| 24 |
Венец мудрых - богатство их, а глупость невежд глупость и есть. |
| 25 |
Верный свидетель спасает души, а лживый наговорит много лжи. |
| 26 |
В страхе пред Господом - надежда твердая, и сынам Своим Он прибежище. |
| 27 |
Страх Господень - источник жизни, удаляющий от сетей смерти. |
| 28 |
Во множестве народа - величие царя, а при малолюдстве народа беда государю. |
| 29 |
У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость. |
| 30 |
Кроткое сердце - жизнь для тела, а зависть - гниль для костей. |
| 31 |
Кто теснит бедного, тот хулит Творца его; чтущий же Его благотворит нуждающемуся. |
| 32 |
За зло свое нечестивый будет отвергнут, а праведный и при смерти своей имеет надежду. |
| 33 |
Мудрость почиет в сердце разумного, и среди глупых дает знать о себе. |
| 34 |
Праведность возвышает народ, а беззаконие - бесчестие народов. |
| 35 |
Благоволение царя - к рабу разумному, а гнев его - против того, кто позорит его. |
| Глава 15 |
| 1 |
[Гнев губит и разумных.] Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость. |
| 2 |
Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость. |
| 3 |
На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых. |
| 4 |
Кроткий язык - древо жизни, но необузданный - сокрушение духа. |
| 5 |
Глупый пренебрегает наставлением отца своего; а кто внимает обличениям, тот благоразумен. [В обилии правды великая сила, а нечестивые искоренятся из земли.] |
| 6 |
В доме праведника - обилие сокровищ, а в прибытке нечестивого - расстройство. |
| 7 |
Уста мудрых распространяют знание, а сердце глупых не так. |
| 8 |
Жертва нечестивых - мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему. |
| 9 |
Мерзость пред Господом - путь нечестивого, а идущего путем правды Он любит. |
| 10 |
Злое наказание - уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет. |
| 11 |
Преисподняя и Аваддон [открыты] пред Господом, тем более сердца сынов человеческих. |
| 12 |
Не любит распутный обличающих его, и к мудрым не пойдет. |
| 13 |
Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает. |
| 14 |
Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью. |
| 15 |
Все дни несчастного печальны; а у кого сердце весело, у того всегда пир. |
| 16 |
Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога. |
| 17 |
Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть. |
| 18 |
Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю. |
| 19 |
Путь ленивого - как терновый плетень, а путь праведных - гладкий. |
| 20 |
Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою. |
| 21 |
Глупость - радость для малоумного, а человек разумный идет прямою дорогою. |
| 22 |
Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся. |
| 23 |
Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя! |
| 24 |
Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу. |
| 25 |
Дом надменных разорит Господь, а межу вдовы укрепит. |
| 26 |
Мерзость пред Господом - помышления злых, слова же непорочных угодны Ему. |
| 27 |
Корыстолюбивый расстроит дом свой, а ненавидящий подарки будет жить. |
| 28 |
Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло. [Приятны пред Господом пути праведных; чрез них и враги делаются друзьями.] |
| 29 |
Далек Господь от нечестивых, а молитву праведников слышит. |
| 30 |
Светлый взгляд радует сердце, добрая весть утучняет кости. |
| 31 |
Ухо, внимательное к учению жизни, пребывает между мудрыми. |
| 32 |
Отвергающий наставление не радеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум. |
| 33 |
Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение. |
| Глава 16 |
| 1 |
Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка. |
| 2 |
Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души. |
| 3 |
Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся. |
| 4 |
Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия. |
| 5 |
Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным. [Начало доброго пути - делать правду; это угоднее пред Богом, нежели приносить жертвы. Ищущий Господа найдет знание с правдою; истинно ищущие Его найдут мир.] |
| 6 |
Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла. |
| 7 |
Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним. |
| 8 |
Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою. |
| 9 |
Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его. |
| 10 |
В устах царя - слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде. |
| 11 |
Верные весы и весовые чаши - от Господа; от Него же все гири в суме. |
| 12 |
Мерзость для царей - дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол. |
| 13 |
Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит. |
| 14 |
Царский гнев - вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его. |
| 15 |
В светлом взоре царя - жизнь, и благоволение его - как облако с поздним дождем. |
| 16 |
Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра. |
| 17 |
Путь праведных - уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой. |
| 18 |
Погибели предшествует гордость, и падению - надменность. |
| 19 |
Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми. |
| 20 |
Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен. |
| 21 |
Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению. |
| 22 |
Разум для имеющих его - источник жизни, а ученость глупых - глупость. |
| 23 |
Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его. |
| 24 |
Приятная речь - сотовый мед, сладка для души и целебна для костей. |
| 25 |
Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти. |
| 26 |
Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его. |
| 27 |
Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий. |
| 28 |
Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей. |
| 29 |
Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый; |
| 30 |
прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себе губы, совершает злодейство; [он - печь злобы]. |
| 31 |
Венец славы - седина, которая находится на пути правды. |
| 32 |
Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города. |
| 33 |
В полу бросается жребий, но все решение его - от Господа. |
| Глава 17 |
| 1 |
Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором. |
| 2 |
Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство. |
| 3 |
Плавильня - для серебра, и горнило - для золота, а сердца испытывает Господь. |
| 4 |
Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного. |
| 5 |
Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным [а милосердый помилован будет]. |
| 6 |
Венец стариков - сыновья сыновей, и слава детей - родители их. [У верного целый мир богатства, а у неверного - ни обола.] |
| 7 |
Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному - уста лживые. |
| 8 |
Подарок - драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет. |
| 9 |
Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга. |
| 10 |
На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов. |
| 11 |
Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него. |
| 12 |
Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью. |
| 13 |
Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло. |
| 14 |
Начало ссоры - как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она. |
| 15 |
Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного - оба мерзость пред Господом. |
| 16 |
К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума. [Кто высоким делает свой дом, тот ищет разбиться; а уклоняющийся от учения впадет в беды.] |
| 17 |
Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья. |
| 18 |
Человек малоумный дает руку и ручается за ближнего своего. |
| 19 |
Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения. |
| 20 |
Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду. |
| 21 |
Родил кто глупого, - себе на горе, и отец глупого не порадуется. |
| 22 |
Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости. |
| 23 |
Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия. |
| 24 |
Мудрость - пред лицем у разумного, а глаза глупца - на конце земли. |
| 25 |
Глупый сын - досада отцу своему и огорчение для матери своей. |
| 26 |
Нехорошо и обвинять правого, и бить вельмож за правду. |
| 27 |
Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен. |
| 28 |
И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои - благоразумным. |
| Глава 18 |
| 1 |
Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного. |
| 2 |
Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум. |
| 3 |
С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием - поношение. |
| 4 |
Слова уст человеческих - глубокие воды; источник мудрости - струящийся поток. |
| 5 |
Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде. |
| 6 |
Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои. |
| 7 |
Язык глупого - гибель для него, и уста его - сеть для души его. |
| 8 |
[Ленивого низлагает страх, а души женоподобные будут голодать.] |
| 9 |
Слова наушника - как лакомства, и они входят во внутренность чрева. |
| 10 |
Нерадивый в работе своей - брат расточителю. |
| 11 |
Имя Господа - крепкая башня: убегает в нее праведник - и безопасен. |
| 12 |
Имение богатого - крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении. |
| 13 |
Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе. |
| 14 |
Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему. |
| 15 |
Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух - кто может подкрепить его? |
| 16 |
Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания. |
| 17 |
Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его. |
| 18 |
Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его. |
| 19 |
Жребий прекращает споры и решает между сильными. |
| 20 |
Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам замка. |
| 21 |
От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается. |
| 22 |
Смерть и жизнь - во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его. |
| 23 |
Кто нашел [добрую] жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа. [Кто изгоняет добрую жену, тот изгоняет счастье, а содержащий прелюбодейку - безумен и нечестив.] |
| 24 |
С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо. |
| 25 |
Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат. |
| Глава 19 |
| 1 |
Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели [богатый] со лживыми устами, и притом глупый. |
| 2 |
Нехорошо душе без знания, и торопливый ногами оступится. |
| 3 |
Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа. |
| 4 |
Богатство прибавляет много друзей, а бедный оставляется и другом своим. |
| 5 |
Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасется. |
| 6 |
Многие заискивают у знатных, и всякий - друг человеку, делающему подарки. |
| 7 |
Бедного ненавидят все братья его, тем паче друзья его удаляются от него: гонится за ними, чтобы поговорить, но и этого нет. |
| 8 |
Кто приобретает разум, тот любит душу свою; кто наблюдает благоразумие, тот находит благо. |
| 9 |
Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, погибнет. |
| 10 |
Неприлична глупцу пышность, тем паче рабу господство над князьями. |
| 11 |
Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него - быть снисходительным к проступкам. |
| 12 |
Гнев царя - как рев льва, а благоволение его - как роса на траву. |
| 13 |
Глупый сын - сокрушение для отца своего, и сварливая жена - сточная труба. |
| 14 |
Дом и имение - наследство от родителей, а разумная жена - от Господа. |
| 15 |
Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод. |
| 16 |
Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет. |
| 17 |
Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его. |
| 18 |
Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его. |
| 19 |
Гневливый пусть терпит наказание, потому что, если пощадишь его, придется тебе еще больше наказывать его. |
| 20 |
Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым. |
| 21 |
Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом. |
| 22 |
Радость человеку - благотворительность его, и бедный человек лучше, нежели лживый. |
| 23 |
Страх Господень ведет к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его. |
| 24 |
Ленивый опускает руку свою в чашу, и не хочет донести ее до рта своего. |
| 25 |
Если ты накажешь кощунника, то и простой сделается благоразумным; и если обличишь разумного, то он поймет наставление. |
| 26 |
Разоряющий отца и выгоняющий мать - сын срамной и бесчестный. |
| 27 |
Перестань, сын мой, слушать внушения об уклонении от изречений разума. |
| 28 |
Лукавый свидетель издевается над судом, и уста беззаконных глотают неправду. |
| 29 |
Готовы для кощунствующих суды, и побои - на тело глупых. |
| Глава 20 |
| 1 |
Вино - глумливо, сикера - буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен. |
| 2 |
Гроза царя - как бы рев льва: кто раздражает его, тот грешит против самого себя. |
| 3 |
Честь для человека - отстать от ссоры; а всякий глупец задорен. |
| 4 |
Ленивец зимою не пашет: поищет летом - и нет ничего. |
| 5 |
Помыслы в сердце человека - глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их. |
| 6 |
Многие хвалят человека за милосердие, но правдивого человека кто находит? |
| 7 |
Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него! |
| 8 |
Царь, сидящий на престоле суда, разгоняет очами своими все злое. |
| 9 |
Кто может сказать: "я очистил мое сердце, я чист от греха моего?" |
| 10 |
Неодинаковые весы, неодинаковая мера, то и другое - мерзость пред Господом. |
| 11 |
Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его. |
| 12 |
Ухо слышащее и глаз видящий - и то и другое создал Господь. |
| 13 |
Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть; держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб. |
| 14 |
"Дурно, дурно", говорит покупатель, а когда отойдет, хвалится. |
| 15 |
Есть золото и много жемчуга, но драгоценная утварь - уста разумные. |
| 16 |
Возьми платье его, так как он поручился за чужого; и за стороннего возьми от него залог. |
| 17 |
Сладок для человека хлеб, приобретенный неправдою; но после рот его наполнится дресвою. |
| 18 |
Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну. |
| 19 |
Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; и кто широко раскрывает рот, с тем не сообщайся. |
| 20 |
Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы. |
| 21 |
Наследство, поспешно захваченное вначале, не благословится впоследствии. |
| 22 |
Не говори: "я отплачу за зло"; предоставь Господу, и Он сохранит тебя. |
| 23 |
Мерзость пред Господом - неодинаковые гири, и неверные весы - не добро. |
| 24 |
От Господа направляются шаги человека; человеку же как узнать путь свой? |
| 25 |
Сеть для человека - поспешно давать обет, и после обета обдумывать. |
| 26 |
Мудрый царь вывеет нечестивых и обратит на них колесо. |
| 27 |
Светильник Господень - дух человека, испытывающий все глубины сердца. |
| 28 |
Милость и истина охраняют царя, и милостью он поддерживает престол свой. |
| 29 |
Слава юношей - сила их, а украшение стариков - седина. |
| 30 |
Раны от побоев - врачевство против зла, и удары, проникающие во внутренности чрева. |
| Глава 21 |
| 1 |
Сердце царя - в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его. |
| 2 |
Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца. |
| 3 |
Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва. |
| 4 |
Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых, - грех. |
| 5 |
Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение. |
| 6 |
Приобретение сокровища лживым языком - мимолетное дуновение ищущих смерти. |
| 7 |
Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду. |
| 8 |
Превратен путь человека развращенного; а кто чист, того действие прямо. |
| 9 |
Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме. |
| 10 |
Душа нечестивого желает зла: не найдет милости в глазах его и друг его. |
| 11 |
Когда наказывается кощунник, простой делается мудрым; и когда вразумляется мудрый, то он приобретает знание. |
| 12 |
Праведник наблюдает за домом нечестивого: как повергаются нечестивые в несчастие. |
| 13 |
Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, - и не будет услышан. |
| 14 |
Подарок тайный тушит гнев, и дар в пазуху - сильную ярость. |
| 15 |
Соблюдение правосудия - радость для праведника и страх для делающих зло. |
| 16 |
Человек, сбившийся с пути разума, водворится в собрании мертвецов. |
| 17 |
Кто любит веселье, обеднеет; а кто любит вино и тук, не разбогатеет. |
| 18 |
Выкупом будет за праведного нечестивый и за прямодушного - лукавый. |
| 19 |
Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою. |
| 20 |
Вожделенное сокровище и тук - в доме мудрого; а глупый человек расточает их. |
| 21 |
Соблюдающий правду и милость найдет жизнь, правду и славу. |
| 22 |
Мудрый входит в город сильных и ниспровергает крепость, на которую они надеялись. |
| 23 |
Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою. |
| 24 |
Надменный злодей - кощунник имя ему - действует в пылу гордости. |
| 25 |
Алчба ленивца убьет его, потому что руки его отказываются работать; |
| 26 |
всякий день он сильно алчет, а праведник дает и не жалеет. |
| 27 |
Жертва нечестивых - мерзость, особенно когда с лукавством приносят ее. |
| 28 |
Лжесвидетель погибнет; а человек, который говорит, что знает, будет говорить всегда. |
| 29 |
Человек нечестивый дерзок лицом своим, а праведный держит прямо путь свой. |
| 30 |
Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу. |
| 31 |
Коня приготовляют на день битвы, но победа - от Господа. |
| Глава 22 |
| 1 |
Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота. |
| 2 |
Богатый и бедный встречаются друг с другом: того и другого создал Господь. |
| 3 |
Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются. |
| 4 |
За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь. |
| 5 |
Терны и сети на пути коварного; кто бережет душу свою, удались от них. |
| 6 |
Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится. |
| 7 |
Богатый господствует над бедным, и должник делается рабом заимодавца. |
| 8 |
Сеющий неправду пожнет беду, и трости гнева его не станет. [Человека, доброхотно дающего, любит Бог, и недостаток дел его восполнит.] |
| 9 |
Милосердый будет благословляем, потому что дает бедному от хлеба своего. [Победу и честь приобретает дающий дары, и даже овладевает душею получающих оные.] |
| 10 |
Прогони кощунника, и удалится раздор, и прекратятся ссора и брань. |
| 11 |
Кто любит чистоту сердца, у того приятность на устах, тому царь - друг. |
| 12 |
Очи Господа охраняют знание, а слова законопреступника Он ниспровергает. |
| 13 |
Ленивец говорит: "лев на улице! посреди площади убьют меня!" |
| 14 |
Глубокая пропасть - уста блудниц: на кого прогневается Господь, тот упадет туда. |
| 15 |
Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит ее от него. |
| 16 |
Кто обижает бедного, чтобы умножить свое богатство, и кто дает богатому, тот обеднеет. |
| 17 |
Приклони ухо твое, и слушай слова мудрых, и сердце твое обрати к моему знанию; |
| 18 |
потому что утешительно будет, если ты будешь хранить их в сердце твоем, и они будут также в устах твоих. |
| 19 |
Чтобы упование твое было на Господа, я учу тебя и сегодня, и ты помни. |
| 20 |
Не писал ли я тебе трижды в советах и наставлении, |
| 21 |
чтобы научить тебя точным словам истины, дабы ты мог передавать слова истины посылающим тебя? |
| 22 |
Не будь грабителем бедного, потому что он беден, и не притесняй несчастного у ворот, |
| 23 |
потому что Господь вступится в дело их и исхитит душу у грабителей их. |
| 24 |
Не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым, |
| 25 |
чтобы не научиться путям его и не навлечь петли на душу твою. |
| 26 |
Не будь из тех, которые дают руки и поручаются за долги: |
| 27 |
если тебе нечем заплатить, то для чего доводить себя, чтобы взяли постель твою из-под тебя? |
| 28 |
Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои. |
| 29 |
Видел ли ты человека проворного в своем деле? Он будет стоять перед царями, он не будет стоять перед простыми. |
| Глава 23 |
| 1 |
Когда сядешь вкушать пищу с властелином, то тщательно наблюдай, что перед тобою, |
| 2 |
и поставь преграду в гортани твоей, если ты алчен. |
| 3 |
Не прельщайся лакомыми яствами его; это - обманчивая пища. |
| 4 |
Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои. |
| 5 |
Устремишь глаза твои на него, и - его уже нет; потому что оно сделает себе крылья и, как орел, улетит к небу. |
| 6 |
Не вкушай пищи у человека завистливого и не прельщайся лакомыми яствами его; |
| 7 |
потому что, каковы мысли в душе его, таков и он; "ешь и пей", говорит он тебе, а сердце его не с тобою. |
| 8 |
Кусок, который ты съел, изблюешь, и добрые слова твои ты потратишь напрасно. |
| 9 |
В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои. |
| 10 |
Не передвигай межи давней и на поля сирот не заходи, |
| 11 |
потому что Защитник их силен; Он вступится в дело их с тобою. |
| 12 |
Приложи сердце твое к учению и уши твои - к умным словам. |
| 13 |
Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет; |
| 14 |
ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней. |
| 15 |
Сын мой! если сердце твое будет мудро, то порадуется и мое сердце; |
| 16 |
и внутренности мои будут радоваться, когда уста твои будут говорить правое. |
| 17 |
Да не завидует сердце твое грешникам, но да пребудет оно во все дни в страхе Господнем; |
| 18 |
потому что есть будущность, и надежда твоя не потеряна. |
| 19 |
Слушай, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твое на прямой путь. |
| 20 |
Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом: |
| 21 |
потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище. |
| 22 |
Слушайся отца твоего: он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится. |
| 23 |
Купи истину и не продавай мудрости и учения и разума. |
| 24 |
Торжествует отец праведника, и родивший мудрого радуется о нем. |
| 25 |
Да веселится отец твой и да торжествует мать твоя, родившая тебя. |
| 26 |
Сын мой! отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои, |
| 27 |
потому что блудница - глубокая пропасть, и чужая жена - тесный колодезь; |
| 28 |
она, как разбойник, сидит в засаде и умножает между людьми законопреступников. |
| 29 |
У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? |
| 30 |
У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного. |
| 31 |
Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно: |
| 32 |
впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; |
| 33 |
глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное, |
| 34 |
и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты. |
| 35 |
[И скажешь:] "били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же". |
| Глава 24 |
| 1 |
Не ревнуй злым людям и не желай быть с ними, |
| 2 |
потому что о насилии помышляет сердце их, и о злом говорят уста их. |
| 3 |
Мудростью устрояется дом и разумом утверждается, |
| 4 |
и с уменьем внутренности его наполняются всяким драгоценным и прекрасным имуществом. |
| 5 |
Человек мудрый силен, и человек разумный укрепляет силу свою. |
| 6 |
Поэтому с обдуманностью веди войну твою, и успех будет при множестве совещаний. |
| 7 |
Для глупого слишком высока мудрость; у ворот не откроет он уст своих. |
| 8 |
Кто замышляет сделать зло, того называют злоумышленником. |
| 9 |
Помысл глупости - грех, и кощунник - мерзость для людей. |
| 10 |
Если ты в день бедствия оказался слабым, то бедна сила твоя. |
| 11 |
Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение? |
| 12 |
Скажешь ли: "вот, мы не знали этого"? А Испытующий сердца разве не знает? Наблюдающий над душею твоею знает это, и воздаст человеку по делам его. |
| 13 |
Ешь, сын мой, мед, потому что он приятен, и сот, который сладок для гортани твоей: |
| 14 |
таково и познание мудрости для души твоей. Если ты нашел ее, то есть будущность, и надежда твоя не потеряна. |
| 15 |
Не злоумышляй, нечестивый, против жилища праведника, не опустошай места покоя его, |
| 16 |
ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель. |
| 17 |
Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется. |
| 18 |
Иначе, увидит Господь, и неугодно будет это в очах Его, и Он отвратит от него гнев Свой. |
| 19 |
Не негодуй на злодеев и не завидуй нечестивым, |
| 20 |
потому что злой не имеет будущности, - светильник нечестивых угаснет. |
| 21 |
Бойся, сын мой, Господа и царя; с мятежниками не сообщайся, |
| 22 |
потому что внезапно придет погибель от них, и беду от них обоих кто предузнает? |
| 23 |
Сказано также мудрыми: иметь лицеприятие на суде - нехорошо. |
| 24 |
Кто говорит виновному: "ты прав", того будут проклинать народы, того будут ненавидеть племена; |
| 25 |
а обличающие будут любимы, и на них придет благословение. |
| 26 |
В уста целует, кто отвечает словами верными. |
| 27 |
Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоем, и потом устрояй и дом твой. |
| 28 |
Не будь лжесвидетелем на ближнего твоего: к чему тебе обманывать устами твоими? |
| 29 |
Не говори: "как он поступил со мною, так и я поступлю с ним, воздам человеку по делам его". |
| 30 |
Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного: |
| 31 |
и вот, все это заросло терном, поверхность его покрылась крапивою, и каменная ограда его обрушилась. |
| 32 |
И посмотрел я, и обратил сердце мое, и посмотрел и получил урок: |
| 33 |
"немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь, - |
| 34 |
и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя - как человек вооруженный". |
| Глава 25 |
| 1 |
И это притчи Соломона, которые собрали мужи Езекии, царя Иудейского. |
| 2 |
Слава Божия - облекать тайною дело, а слава царей - исследывать дело. |
| 3 |
Как небо в высоте и земля в глубине, так сердце царей - неисследимо. |
| 4 |
Отдели примесь от серебра, и выйдет у серебряника сосуд: |
| 5 |
удали неправедного от царя, и престол его утвердится правдою. |
| 6 |
Не величайся пред лицем царя, и на месте великих не становись; |
| 7 |
потому что лучше, когда скажут тебе: "пойди сюда повыше", нежели когда понизят тебя пред знатным, которого видели глаза твои. |
| 8 |
Не вступай поспешно в тяжбу: иначе что будешь делать при окончании, когда соперник твой осрамит тебя? |
| 9 |
Веди тяжбу с соперником твоим, но тайны другого не открывай, |
| 10 |
дабы не укорил тебя услышавший это, и тогда бесчестие твое не отойдет от тебя. [Любовь и дружба освобождают: сбереги их для себя, чтобы не сделаться тебе достойным поношения; сохрани пути твои благоустроенными.] |
| 11 |
Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах - слово, сказанное прилично. |
| 12 |
Золотая серьга и украшение из чистого золота - мудрый обличитель для внимательного уха. |
| 13 |
Что прохлада от снега во время жатвы, то верный посол для посылающего его: он доставляет душе господина своего отраду. |
| 14 |
Что тучи и ветры без дождя, то человек, хвастающий ложными подарками. |
| 15 |
Кротостью склоняется к милости вельможа, и мягкий язык переламывает кость. |
| 16 |
Нашел ты мед, - ешь, сколько тебе потребно, чтобы не пресытиться им и не изблевать его. |
| 17 |
Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя. |
| 18 |
Что молот и меч и острая стрела, то человек, произносящий ложное свидетельство против ближнего своего. |
| 19 |
Что сломанный зуб и расслабленная нога, то надежда на ненадежного [человека] в день бедствия. |
| 20 |
Что снимающий с себя одежду в холодный день, что уксус на рану, то поющий песни печальному сердцу. [Как моль одежде и червь дереву, так печаль вредит сердцу человека.] |
| 21 |
Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою: |
| 22 |
ибо, [делая сие,] ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе. |
| 23 |
Северный ветер производит дождь, а тайный язык - недовольные лица. |
| 24 |
Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме. |
| 25 |
Что холодная вода для истомленной жаждой души, то добрая весть из дальней страны. |
| 26 |
Что возмущенный источник и поврежденный родник, то праведник, падающий пред нечестивым. |
| 27 |
Как нехорошо есть много меду, так домогаться славы не есть слава. |
| 28 |
Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим. |
| Глава 26 |
| 1 |
Как снег летом и дождь во время жатвы, так честь неприлична глупому. |
| 2 |
Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется. |
| 3 |
Бич для коня, узда для осла, а палка для глупых. |
| 4 |
Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему; |
| 5 |
но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих. |
| 6 |
Подрезывает себе ноги, терпит неприятность тот, кто дает словесное поручение глупцу. |
| 7 |
Неровно поднимаются ноги у хромого, - и притча в устах глупцов. |
| 8 |
Что влагающий драгоценный камень в пращу, то воздающий глупому честь. |
| 9 |
Что колючий терн в руке пьяного, то притча в устах глупцов. |
| 10 |
Сильный делает все произвольно: и глупого награждает, и всякого прохожего награждает. |
| 11 |
Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою. |
| 12 |
Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него. |
| 13 |
Ленивец говорит: "лев на дороге! лев на площадях!" |
| 14 |
Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец на постели своей. |
| 15 |
Ленивец опускает руку свою в чашу, и ему тяжело донести ее до рта своего. |
| 16 |
Ленивец в глазах своих мудрее семерых, отвечающих обдуманно. |
| 17 |
Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору. |
| 18 |
Как притворяющийся помешанным бросает огонь, стрелы и смерть, |
| 19 |
так - человек, который коварно вредит другу своему и потом говорит: "я только пошутил". |
| 20 |
Где нет больше дров, огонь погасает, и где нет наушника, раздор утихает. |
| 21 |
Уголь - для жара и дрова - для огня, а человек сварливый - для разжжения ссоры. |
| 22 |
Слова наушника - как лакомства, и они входят во внутренность чрева. |
| 23 |
Что нечистым серебром обложенный глиняный сосуд, то пламенные уста и сердце злобное. |
| 24 |
Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляет коварство. |
| 25 |
Если он говорит и нежным голосом, не верь ему, потому что семь мерзостей в сердце его. |
| 26 |
Если ненависть прикрывается наедине, то откроется злоба его в народном собрании. |
| 27 |
Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится. |
| 28 |
Лживый язык ненавидит уязвляемых им, и льстивые уста готовят падение. |
| Глава 27 |
| 1 |
Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день. |
| 2 |
Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, - чужой, а не язык твой. |
| 3 |
Тяжел камень, весок и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих. |
| 4 |
Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности? |
| 5 |
Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь. |
| 6 |
Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего. |
| 7 |
Сытая душа попирает и сот, а голодной душе все горькое сладко. |
| 8 |
Как птица, покинувшая гнездо свое, так человек, покинувший место свое. |
| 9 |
Масть и курение радуют сердце; так сладок всякому друг сердечным советом своим. |
| 10 |
Не покидай друга твоего и друга отца твоего, и в дом брата твоего не ходи в день несчастья твоего: лучше сосед вблизи, нежели брат вдали. |
| 11 |
Будь мудр, сын мой, и радуй сердце мое; и я буду иметь, что отвечать злословящему меня. |
| 12 |
Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются. |
| 13 |
Возьми у него платье его, потому что он поручился за чужого, и за стороннего возьми от него залог. |
| 14 |
Кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего. |
| 15 |
Непрестанная капель в дождливый день и сварливая жена - равны: |
| 16 |
кто хочет скрыть ее, тот хочет скрыть ветер и масть в правой руке своей, дающую знать о себе. |
| 17 |
Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего. |
| 18 |
Кто стережет смоковницу, тот будет есть плоды ее; и кто бережет господина своего, тот будет в чести. |
| 19 |
Как в воде лицо - к лицу, так сердце человека - к человеку. |
| 20 |
Преисподняя и Аваддон - ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие. [Мерзость пред Господом дерзко поднимающий глаза, и неразумны невоздержанные языком.] |
| 21 |
Что плавильня - для серебра, горнило - для золота, то для человека уста, которые хвалят его. [Сердце беззаконника ищет зла, сердце же правое ищет знания.] |
| 22 |
Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его. |
| 23 |
Хорошо наблюдай за скотом твоим, имей попечение о стадах; |
| 24 |
потому что богатство не навек, да и власть разве из рода в род? |
| 25 |
Прозябает трава, и является зелень, и собирают горные травы. |
| 26 |
Овцы - на одежду тебе, и козлы - на покупку поля. |
| 27 |
И довольно козьего молока в пищу тебе, в пищу домашним твоим и на продовольствие служанкам твоим. |
| Глава 28 |
| 1 |
Нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним; а праведник смел, как лев. |
| 2 |
Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников; а при разумном и знающем муже она долговечна. |
| 3 |
Человек бедный и притесняющий слабых то же, что проливной дождь, смывающий хлеб. |
| 4 |
Отступники от закона хвалят нечестивых, а соблюдающие закон негодуют на них. |
| 5 |
Злые люди не разумеют справедливости, а ищущие Господа разумеют все. |
| 6 |
Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели тот, кто извращает пути свои, хотя он и богат. |
| 7 |
Хранящий закон - сын разумный, а знающийся с расточителями срамит отца своего. |
| 8 |
Умножающий имение свое ростом и лихвою соберет его для благотворителя бедных. |
| 9 |
Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва - мерзость. |
| 10 |
Совращающий праведных на путь зла сам упадет в свою яму, а непорочные наследуют добро. |
| 11 |
Человек богатый - мудрец в глазах своих, но умный бедняк обличит его. |
| 12 |
Когда торжествуют праведники, великая слава, но когда возвышаются нечестивые, люди укрываются. |
| 13 |
Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован. |
| 14 |
Блажен человек, который всегда пребывает в благоговении; а кто ожесточает сердце свое, тот попадет в беду. |
| 15 |
Как рыкающий лев и голодный медведь, так нечестивый властелин над бедным народом. |
| 16 |
Неразумный правитель много делает притеснений, а ненавидящий корысть продолжит дни. |
| 17 |
Человек, виновный в пролитии человеческой крови, будет бегать до могилы, чтобы кто не схватил его. |
| 18 |
Кто ходит непорочно, то будет невредим; а ходящий кривыми путями упадет на одном из них. |
| 19 |
Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом, а кто подражает праздным, тот насытится нищетою. |
| 20 |
Верный человек богат благословениями, а кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным. |
| 21 |
Быть лицеприятным - нехорошо: такой человек и за кусок хлеба сделает неправду. |
| 22 |
Спешит к богатству завистливый человек, и не думает, что нищета постигнет его. |
| 23 |
Обличающий человека найдет после большую приязнь, нежели тот, кто льстит языком. |
| 24 |
Кто обкрадывает отца своего и мать свою и говорит: "это не грех", тот - сообщник грабителям. |
| 25 |
Надменный разжигает ссору, а надеющийся на Господа будет благоденствовать. |
| 26 |
Кто надеется на себя, тот глуп; а кто ходит в мудрости, тот будет цел. |
| 27 |
Дающий нищему не обеднеет; а кто закрывает глаза свои от него, на том много проклятий. |
| 28 |
Когда возвышаются нечестивые, люди укрываются, а когда они падают, умножаются праведники. |
| Глава 29 |
| 1 |
Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет ему исцеления. |
| 2 |
Когда умножаются праведники, веселится народ, а когда господствует нечестивый, народ стенает. |
| 3 |
Человек, любящий мудрость, радует отца своего; а кто знается с блудницами, тот расточает имение. |
| 4 |
Царь правосудием утверждает землю, а любящий подарки разоряет ее. |
| 5 |
Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его. |
| 6 |
В грехе злого человека - сеть для [него, а праведник веселится и радуется. |
| 7 |
Праведник тщательно вникает в тяжбу бедных, а нечестивый не разбирает дела. |
| 8 |
Люди развратные возмущают город, а мудрые утишают мятеж. |
| 9 |
Умный человек, судясь с человеком глупым, сердится ли, смеется ли, - не имеет покоя. |
| 10 |
Кровожадные люди ненавидят непорочного, а праведные заботятся о его жизни. |
| 11 |
Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его. |
| 12 |
Если правитель слушает ложные речи, то и все служащие у него нечестивы. |
| 13 |
Бедный и лихоимец встречаются друг с другом; но свет глазам того и другого дает Господь. |
| 14 |
Если царь судит бедных по правде, то престол его навсегда утвердится. |
| 15 |
Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери. |
| 16 |
При умножении нечестивых умножается беззаконие; но праведники увидят падение их. |
| 17 |
Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой, и доставит радость душе твоей. |
| 18 |
Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен. |
| 19 |
Словами не научится раб, потому что, хотя он понимает их, но не слушается. |
| 20 |
Видал ли ты человека опрометчивого в словах своих? на глупого больше надежды, нежели на него. |
| 21 |
Если с детства воспитывать раба в неге, то впоследствии он захочет быть сыном. |
| 22 |
Человек гневливый заводит ссору, и вспыльчивый много грешит. |
| 23 |
Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь. |
| 24 |
Кто делится с вором, тот ненавидит душу свою; слышит он проклятие, но не объявляет о том. |
| 25 |
Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен. |
| 26 |
Многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека - от Господа. |
| 27 |
Мерзость для праведников - человек неправедный, и мерзость для нечестивого - идущий прямым путем. |
| Глава 30 |
| 1 |
Слова Агура, сына Иакеева. Вдохновенные изречения, которые сказал этот человек Ифиилу, Ифиилу и Укалу: |
| 2 |
подлинно, я более невежда, нежели кто-либо из людей, и разума человеческого нет у меня, |
| 3 |
и не научился я мудрости, и познания святых не имею. |
| 4 |
Кто восходил на небо и нисходил? кто собрал ветер в пригоршни свои? кто завязал воду в одежду? кто поставил все пределы земли? какое имя ему? и какое имя сыну его? знаешь ли? |
| 5 |
Всякое слово Бога чисто; Он - щит уповающим на Него. |
| 6 |
Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом. |
| 7 |
Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру: |
| 8 |
суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, |
| 9 |
дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: "кто Господь?" и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе. |
| 10 |
Не злословь раба пред господином его, чтобы он не проклял тебя, и ты не остался виноватым. |
| 11 |
Есть род, который проклинает отца своего и не благословляет матери своей. |
| 12 |
Есть род, который чист в глазах своих, тогда как не омыт от нечистот своих. |
| 13 |
Есть род - о, как высокомерны глаза его, и как подняты ресницы его! |
| 14 |
Есть род, у которого зубы - мечи, и челюсти - ножи, чтобы пожирать бедных на земле и нищих между людьми. |
| 15 |
У ненасытимости две дочери: "давай, давай!" Вот три ненасытимых, и четыре, которые не скажут: "довольно!" |
| 16 |
Преисподняя и утроба бесплодная, земля, которая не насыщается водою, и огонь, который не говорит: "довольно!" |
| 17 |
Глаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери, выклюют вороны дольные, и сожрут птенцы орлиные! |
| 18 |
Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю: |
| 19 |
пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице. |
| 20 |
Таков путь и жены прелюбодейной; поела и обтерла рот свой, и говорит: "я ничего худого не сделала". |
| 21 |
От трех трясется земля, четырех она не может носить: |
| 22 |
раба, когда он делается царем; глупого, когда он досыта ест хлеб; |
| 23 |
позорную женщину, когда она выходит замуж, и служанку, когда она занимает место госпожи своей. |
| 24 |
Вот четыре малых на земле, но они мудрее мудрых: |
| 25 |
муравьи - народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою; |
| 26 |
горные мыши - народ слабый, но ставят домы свои на скале; |
| 27 |
у саранчи нет царя, но выступает вся она стройно; |
| 28 |
паук лапками цепляется, но бывает в царских чертогах. |
| 29 |
Вот трое имеют стройную походку, и четверо стройно выступают: |
| 30 |
лев, силач между зверями, не посторонится ни перед кем; |
| 31 |
конь и козел, [предводитель стада,] и царь среди народа своего. |
| 32 |
Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то положи руку на уста; |
| 33 |
потому что, как сбивание молока производит масло, толчок в нос производит кровь, так и возбуждение гнева производит ссору. |
| Глава 31 |
| 1 |
Слова Лемуила царя. Наставление, которое преподала ему мать его: |
| 2 |
что, сын мой? что, сын чрева моего? что, сын обетов моих? |
| 3 |
Не отдавай женщинам сил твоих, ни путей твоих губительницам царей. |
| 4 |
Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не князьям - сикеру, |
| 5 |
чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых. |
| 6 |
Дайте сикеру погибающему и вино огорченному душею; |
| 7 |
пусть он выпьет и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своем страдании. |
| 8 |
Открывай уста твои за безгласного и для защиты всех сирот. |
| 9 |
Открывай уста твои для правосудия и для дела бедного и нищего. |
| 10 |
Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов; |
| 11 |
уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка; |
| 12 |
она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей. |
| 13 |
Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками. |
| 14 |
Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой. |
| 15 |
Она встает еще ночью и раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим. |
| 16 |
Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник. |
| 17 |
Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои. |
| 18 |
Она чувствует, что занятие ее хорошо, и - светильник ее не гаснет и ночью. |
| 19 |
Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено. |
| 20 |
Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся. |
| 21 |
Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды. |
| 22 |
Она делает себе ковры; виссон и пурпур - одежда ее. |
| 23 |
Муж ее известен у ворот, когда сидит со старейшинами земли. |
| 24 |
Она делает покрывала и продает, и поясы доставляет купцам Финикийским. |
| 25 |
Крепость и красота - одежда ее, и весело смотрит она на будущее. |
| 26 |
Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее. |
| 27 |
Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности. |
| 28 |
Встают дети и ублажают ее, - муж, и хвалит ее: |
| 29 |
"много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их". |
| 30 |
Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы. |
| | |
| Глава 1 |
| 1 |
Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, по обетованию жизни во Христе Иисусе, |
| 2 |
Тимофею, возлюбленному сыну: благодать, милость, мир от Бога Отца и Христа Иисуса, Господа нашего. |
| 3 |
Благодарю Бога, Которому служу от прародителей с чистою совестью, что непрестанно вспоминаю о тебе в молитвах моих днем и ночью, |
| 4 |
и желаю видеть тебя, вспоминая о слезах твоих, дабы мне исполниться радости, |
| 5 |
приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике; уверен, что она и в тебе. |
| 6 |
По сей причине напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе через мое рукоположение; |
| 7 |
ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия. |
| 8 |
Итак, не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием Христовым силою Бога, |
| 9 |
спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен, |
| 10 |
открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие, |
| 11 |
для которого я поставлен проповедником и Апостолом и учителем язычников. |
| 12 |
По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день. |
| 13 |
Держись образца здравого учения, которое ты слышал от меня, с верою и любовью во Христе Иисусе. |
| 14 |
Храни добрый залог Духом Святым, живущим в нас. |
| 15 |
Ты знаешь, что все Асийские оставили меня; в числе их Фигелл и Ермоген. |
| 16 |
Да даст Господь милость дому Онисифора за то, что он многократно покоил меня и не стыдился уз моих, |
| 17 |
но, быв в Риме, с великим тщанием искал меня и нашел. |
| 18 |
Да даст ему Господь обрести милость у Господа в оный день; а сколько он служил мне в Ефесе, ты лучше знаешь. |
| Глава 2 |
| 1 |
Итак укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом, |
| 2 |
и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить. |
| 3 |
Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа. |
| 4 |
Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтобы угодить военачальнику. |
| 5 |
Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться. |
| 6 |
Трудящемуся земледельцу первому должно вкусить от плодов. |
| 7 |
Разумей, что я говорю. Да даст тебе Господь разумение во всем. |
| 8 |
Помни Господа Иисуса Христа от семени Давидова, воскресшего из мертвых, по благовествованию моему, |
| 9 |
за которое я страдаю даже до уз, как злодей; но для слова Божия нет уз. |
| 10 |
Посему я все терплю ради избранных, дабы и они получили спасение во Христе Иисусе с вечною славою. |
| 11 |
Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем; |
| 12 |
если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречемся, и Он отречется от нас; |
| 13 |
если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может. |
| 14 |
Сие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения, что нимало не служит к пользе, а к расстройству слушающих. |
| 15 |
Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины. |
| 16 |
А непотребного пустословия удаляйся; ибо они еще более будут преуспевать в нечестии, |
| 17 |
и слово их, как рак, будет распространяться. Таковы Именей и Филит, |
| 18 |
которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и разрушают в некоторых веру. |
| 19 |
Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: "познал Господь Своих"; и: "да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа". |
| 20 |
А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении. |
| 21 |
Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело. |
| 22 |
Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца. |
| 23 |
От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры; |
| 24 |
рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, |
| 25 |
с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, |
| 26 |
чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю. |
| Глава 3 |
| 1 |
Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. |
| 2 |
Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, |
| 3 |
непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, |
| 4 |
предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, |
| 5 |
имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся. |
| 6 |
К сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотями, |
| 7 |
всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины. |
| 8 |
Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере. |
| 9 |
Но они не много успеют; ибо их безумие обнаружится перед всеми, как и с теми случилось. |
| 10 |
А ты последовал мне в учении, житии, расположении, вере, великодушии, любви, терпении, |
| 11 |
в гонениях, страданиях, постигших меня в Антиохии, Иконии, Листрах; каковые гонения я перенес, и от всех избавил меня Господь. |
| 12 |
Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы. |
| 13 |
Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь. |
| 14 |
А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен. |
| 15 |
Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса. |
| 16 |
Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, |
| 17 |
да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен. |
| Глава 4 |
| 1 |
Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: |
| 2 |
проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. |
| 3 |
Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; |
| 4 |
и от истины отвратят слух и обратятся к басням. |
| 5 |
Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое. |
| 6 |
Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. |
| 7 |
Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; |
| 8 |
а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его. |
| 9 |
Постарайся придти ко мне скоро. |
| 10 |
Ибо Димас оставил меня, возлюбив нынешний век, и пошел в Фессалонику, Крискент в Галатию, Тит в Далматию; один Лука со мною. |
| 11 |
Марка возьми и приведи с собою, ибо он мне нужен для служения. |
| 12 |
Тихика я послал в Ефес. |
| 13 |
Когда пойдешь, принеси фелонь, который я оставил в Троаде у Карпа, и книги, особенно кожаные. |
| 14 |
Александр медник много сделал мне зла. Да воздаст ему Господь по делам его! |
| 15 |
Берегись его и ты, ибо он сильно противился нашим словам. |
| 16 |
При первом моем ответе никого не было со мною, но все меня оставили. Да не вменится им! |
| 17 |
Господь же предстал мне и укрепил меня, дабы через меня утвердилось благовестие и услышали все язычники; и я избавился из львиных челюстей. |
| 18 |
И избавит меня Господь от всякого злого дела и сохранит для Своего Небесного Царства, Ему слава во веки веков. Аминь. |
| 19 |
Приветствуй Прискиллу и Акилу и дом Онисифоров. |
| 20 |
Ераст остался в Коринфе; Трофима же я оставил больного в Милите. |
| 21 |
Постарайся придти до зимы. Приветствуют тебя Еввул, и Пуд, и Лин, и Клавдия, и все братия. |
| 22 |
Господь Иисус Христос со духом твоим. Благодать с вами. Аминь. |