| | |
| Глава 1 |
| 1 |
Павел Апостол, избранный не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцем, воскресившим Его из мертвых, |
| 2 |
и все находящиеся со мною братия -- церквам Галатийским: |
| 3 |
благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа, |
| 4 |
Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего; |
| 5 |
Ему слава во веки веков. Аминь. |
| 6 |
Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, |
| 7 |
которое впрочем не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. |
| 8 |
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. |
| 9 |
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема. |
| 10 |
У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым. |
| 11 |
Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое, |
| 12 |
ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа. |
| 13 |
Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее, |
| 14 |
и преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий. |
| 15 |
Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил |
| 16 |
открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, -- я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью, |
| 17 |
и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию, и опять возвратился в Дамаск. |
| 18 |
Потом, спустя три года, ходил я в Иерусалим видеться с Петром и пробыл у него дней пятнадцать. |
| 19 |
Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня. |
| 20 |
А в том, что пишу вам, пред Богом, не лгу. |
| 21 |
После сего отошел я в страны Сирии и Киликии. |
| 22 |
Церквам Христовым в Иудее лично я не был известен, |
| 23 |
а только слышали они, что гнавший их некогда ныне благовествует веру, которую прежде истреблял, -- |
| 24 |
и прославляли за меня Бога. |
| Глава 2 |
| 1 |
Потом, через четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим с Варнавою, взяв с собою и Тита. |
| 2 |
Ходил же по откровению, и предложил там, и особо знаменитейшим, благовествование, проповедуемое мною язычникам, не напрасно ли я подвизаюсь или подвизался. |
| 3 |
Но они и Тита, бывшего со мною, хотя и Еллина, не принуждали обрезаться, |
| 4 |
а вкравшимся лжебратиям, скрытно приходившим подсмотреть за нашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас, |
| 5 |
мы ни на час не уступили и не покорились, дабы истина благовествования сохранилась у вас. |
| 6 |
И в знаменитых чем-либо, какими бы ни были они когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лице человека. И знаменитые не возложили на меня ничего более. |
| 7 |
Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных |
| 8 |
[ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников], |
| 9 |
и, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к язычникам, а им к обрезанным, |
| 10 |
только чтобы мы помнили нищих, что и старался я исполнять в точности. |
| 11 |
Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию. |
| 12 |
Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных. |
| 13 |
Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием. |
| 14 |
Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски? |
| 15 |
Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники; |
| 16 |
однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть. |
| 17 |
Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак. |
| 18 |
Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником. |
| 19 |
Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, |
| 20 |
и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня. |
| 21 |
Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер. |
| Глава 3 |
| 1 |
О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый? |
| 2 |
Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере? |
| 3 |
Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? |
| 4 |
Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы! |
| 5 |
Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит, или через наставление в вере? |
| 6 |
Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. |
| 7 |
Познайте же, что верующие суть сыны Авраама. |
| 8 |
И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы. |
| 9 |
Итак верующие благословляются с верным Авраамом, |
| 10 |
а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона. |
| 11 |
А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет. |
| 12 |
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им. |
| 13 |
Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою [ибо написано: проклят всяк, висящий на древе], |
| 14 |
дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою. |
| 15 |
Братия! говорю по рассуждению человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет к нему. |
| 16 |
Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос. |
| 17 |
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу. |
| 18 |
Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию. |
| 19 |
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника. |
| 20 |
Но посредник при одном не бывает, а Бог один. |
| 21 |
Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона; |
| 22 |
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа. |
| 23 |
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере. |
| 24 |
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; |
| 25 |
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя. |
| 26 |
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; |
| 27 |
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. |
| 28 |
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. |
| 29 |
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники. |
| Глава 4 |
| 1 |
Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего: |
| 2 |
он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного. |
| 3 |
Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира; |
| 4 |
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего [Единородного], Который родился от жены, подчинился закону, |
| 5 |
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. |
| 6 |
А как вы -- сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!" |
| 7 |
Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа. |
| 8 |
Но тогда, не знав Бога, вы служили богам, которые в существе не боги. |
| 9 |
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им? |
| 10 |
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы. |
| 11 |
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас. |
| 12 |
Прошу вас, братия, будьте, как я, потому что и я, как вы. Вы ничем не обидели меня: |
| 13 |
знаете, что, хотя я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз, |
| 14 |
но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса. |
| 15 |
Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне. |
| 16 |
Итак, неужели я сделался врагом вашим, говоря вам истину? |
| 17 |
Ревнуют по вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали по них. |
| 18 |
Хорошо ревновать в добром всегда, а не в моем только присутствии у вас. |
| 19 |
Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос! |
| 20 |
Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас. |
| 21 |
Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона? |
| 22 |
Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной. |
| 23 |
Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию. |
| 24 |
В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь, |
| 25 |
ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве; |
| 26 |
а вышний Иерусалим свободен: он -- матерь всем нам. |
| 27 |
Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа. |
| 28 |
Мы, братия, дети обетования по Исааку. |
| 29 |
Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне. |
| 30 |
Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной. |
| 31 |
Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной. |
| Глава 5 |
| 1 |
Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства. |
| 2 |
Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа. |
| 3 |
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон. |
| 4 |
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати, |
| 5 |
а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры. |
| 6 |
Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью. |
| 7 |
Вы шли хорошо: кто остановил вас, чтобы вы не покорялись истине? |
| 8 |
Такое убеждение не от Призывающего вас. |
| 9 |
Малая закваска заквашивает все тесто. |
| 10 |
Я уверен о вас в Господе, что вы не будете мыслить иначе; а смущающий вас, кто бы он ни был, понесет на себе осуждение. |
| 11 |
За что же гонят меня, братия, если я и теперь проповедую обрезание? Тогда соблазн креста прекратился бы. |
| 12 |
О, если бы удалены были возмущающие вас! |
| 13 |
К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу. |
| 14 |
Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя. |
| 15 |
Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом. |
| 16 |
Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, |
| 17 |
ибо плоть желает противного духу, а дух -- противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. |
| 18 |
Если же вы духом водитесь, то вы не под законом. |
| 19 |
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, |
| 20 |
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, [соблазны,] ереси, |
| 21 |
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. |
| 22 |
Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, |
| 23 |
кротость, воздержание. На таковых нет закона. |
| 24 |
Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. |
| 25 |
Если мы живем духом, то по духу и поступать должны. |
| 26 |
Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать. |
| Глава 6 |
| 1 |
Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным. |
| 2 |
Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов. |
| 3 |
Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя. |
| 4 |
Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом, |
| 5 |
ибо каждый понесет свое бремя. |
| 6 |
Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим. |
| 7 |
Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: |
| 8 |
сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. |
| 9 |
Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем. |
| 10 |
Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере. |
| 11 |
Видите, как много написал я вам своею рукою. |
| 12 |
Желающие хвалиться по плоти принуждают вас обрезываться только для того, чтобы не быть гонимыми за крест Христов, |
| 13 |
ибо и сами обрезывающиеся не соблюдают закона, но хотят, чтобы вы обрезывались, дабы похвалиться в вашей плоти. |
| 14 |
А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира. |
| 15 |
Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь. |
| 16 |
Тем, которые поступают по сему правилу, мир им и милость, и Израилю Божию. |
| 17 |
Впрочем никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем. |
| 18 |
Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим, братия. Аминь. |