| Новый Завет. Книга 26. Послание к Евреям | |
| Глава 6 |
1 |
Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога, |
2 |
учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном. |
3 |
И это сделаем, если Бог позволит. |
4 |
Ибо невозможно -- однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго, |
5 |
и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, |
6 |
и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему. |
7 |
Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога; |
8 |
а производящая терния и волчцы негодна и близка к проклятию, которого конец -- сожжение. |
9 |
Впрочем о вас, возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем состоянии и держитесь спасения, хотя и говорим так. |
10 |
Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, послужив и служа святым. |
11 |
Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца, |
12 |
дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования. |
13 |
Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою, |
14 |
говоря: истинно благословляя благословлю тебя и размножая размножу тебя. |
15 |
И так Авраам, долготерпев, получил обещанное. |
16 |
Люди клянутся высшим, и клятва во удостоверение оканчивает всякий спор их. |
17 |
Посему и Бог, желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употребил в посредство клятву, |
18 |
дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду, |
19 |
которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу, |
20 |
куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека. |