| Новый Завет. Книга 13. Послание к Римлянам | |
| Глава 4 |
| 1 |
Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти? |
| 2 |
Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом. |
| 3 |
Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность. |
| 4 |
Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу. |
| 5 |
А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. |
| 6 |
Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел: |
| 7 |
Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. |
| 8 |
Блажен человек, которому Господь не вменит греха. |
| 9 |
Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность. |
| 10 |
Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. |
| 11 |
И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность, |
| 12 |
и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании. |
| 13 |
Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование -- быть наследником мира, но праведностью веры. |
| 14 |
Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование; |
| 15 |
ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления. |
| 16 |
Итак по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам |
| 17 |
(как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее. |
| 18 |
Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: "так многочисленно будет семя твое". |
| 19 |
И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении; |
| 20 |
не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу |
| 21 |
и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное. |
| 22 |
Потому и вменилось ему в праведность. |
| 23 |
А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, |
| 24 |
но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, |
| 25 |
Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего. |
