| Новый Завет. Книга 16. Послание к Галатам | |
| Глава 3 |
| 1 |
О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый? |
| 2 |
Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере? |
| 3 |
Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? |
| 4 |
Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы! |
| 5 |
Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит, или через наставление в вере? |
| 6 |
Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. |
| 7 |
Познайте же, что верующие суть сыны Авраама. |
| 8 |
И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы. |
| 9 |
Итак верующие благословляются с верным Авраамом, |
| 10 |
а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона. |
| 11 |
А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет. |
| 12 |
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им. |
| 13 |
Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою [ибо написано: проклят всяк, висящий на древе], |
| 14 |
дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою. |
| 15 |
Братия! говорю по рассуждению человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет к нему. |
| 16 |
Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос. |
| 17 |
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу. |
| 18 |
Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию. |
| 19 |
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника. |
| 20 |
Но посредник при одном не бывает, а Бог один. |
| 21 |
Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона; |
| 22 |
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа. |
| 23 |
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере. |
| 24 |
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; |
| 25 |
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя. |
| 26 |
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; |
| 27 |
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. |
| 28 |
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. |
| 29 |
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники. |
