| Новый Завет. Книга 14. Первое послание к Коринфянам | |
| Глава 12 |
| 1 |
Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных. |
| 2 |
Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас. |
| 3 |
Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым. |
| 4 |
Дары различны, но Дух один и тот же; |
| 5 |
и служения различны, а Господь один и тот же; |
| 6 |
и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. |
| 7 |
Но каждому дается проявление Духа на пользу. |
| 8 |
Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; |
| 9 |
иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; |
| 10 |
иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. |
| 11 |
Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно. |
| 12 |
Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, -- так и Христос. |
| 13 |
Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. |
| 14 |
Тело же не из одного члена, но из многих. |
| 15 |
Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу? |
| 16 |
И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу? |
| 17 |
Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние? |
| 18 |
Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно. |
| 19 |
А если бы все были один член, то где было бы тело? |
| 20 |
Но теперь членов много, а тело одно. |
| 21 |
Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны. |
| 22 |
Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее, |
| 23 |
и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения; |
| 24 |
и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют в том нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение, |
| 25 |
дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. |
| 26 |
Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены. |
| 27 |
И вы -- тело Христово, а порознь -- члены. |
| 28 |
И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-- вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. |
| 29 |
Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы? |
| 30 |
Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи? |
| 31 |
Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший. |
